SOLUSI BERAT BADAN, MAKAN DENGAN MATA TERPEJAM CARA DIET BARU

Makan Dengan Mata Tertutup, Terbukti Dapat Menjadi Cara Unik Atasi Masalah Berat Badan - Apakah Anda memiliki masalah dengan berat badan berlebih? Bila ya, maka mungkin informasi kali ini dapat menjadi salah satu alternatif cara, yang dapat dipertimbangkan untuk Anda coba guna mengatasi masalah tersebut.

makan dengan mata terpejam

Dikutip dari The Telegraph dikabarkan bahwa berdasar hasil penelitian yang dilakukan oleh ilmuwan dari University of Konstanz, Jerman, mengungkapkan temuan unik terkait dengan upaya menurunkan berat badan dengan mudah, yaitu dengan cara makan dengan keadaan mata tertutup atau makan di tempat gelap.

Hasil penelitian yang juga telah dipublikasikan pada jurnal ilmiah Food Quality and Preference, memaparkan bahwa dengan mematikan lampu atau menggunakan penutup mata, saat makan ternyata dapat menjadi solusi untuk menurunkan berat badan, hal ini didasari dengan hasil uji coba dan serta perbandingan terhadap 90 peserta penelitian, dimana 50 orang diantaranya makan dengan mata tertutup (menggunakan penutup mata) dan 40 peserta lainnya makan tanpa penutup mata. Peserta penelitian yang diberitahukan sebelumnya untuk tidak makan dalam waktu 2 jam, dihidangkan tiga mangkuk berisi buah ceri, dimana setiap mangkuk memiliki jumlah berat buah ceri sebanyak 95 gram. Selanjutnya peserta penelitian tersebut diberikan waktu 15 menit untuk mulai makan buah ceri dalam ketiga mangkuk yang telah disediakan itu.

Hasilnya, pada kelompok peserta penelitian dengan mata tertutup didapati rata-rata memakan buah ceri sebanyak 105 gram, sementara kelompok peserta yang dapat melihat makanannya (tanpa penutup mata) makan lebih banyak ceri, dengan jumlah rata-rata sebanyak 116 gram. Uniknya, dari hasil jajak pendapat pada kelompok peserta dengan mata tertutup, menyebutkan bahwa mereka meyakini telah makan buah ceri sebanyak 197 gram.

Selain itu, pada penelitian tersebut juga meminta pendapat dari kedua kelompok peserta tersebut untuk menggambarkan rasa es krim yang dihidangkan, dimana hasilnya pada kelompok peserta dengan mata tertutup menilai es krim terasa kurang enak bila dibandingkan dengan pendapat kelompok peserta yang dapat melihat makanannya (tanpa penutup mata).

Para peneliti beranggapan bahwa fakta yang didapati karena kenikmatan saat makan akan berkurang secara signifikan saat makan dengan mata tertutup, dimana hal ini mengisyaratkan peran penting sisi visual pada persepsi seseorang saat menyantap makanan. Hal ini menguatkan hasil penelitian berbeda sebelumnya, yang juga menyatakan bahwa dampak visual memiliki peranan besar terhadap rasa makanan.

Bagaimana, apakah Anda tertarik untuk mencoba cara unik menurunkan berat badan tersebut? Hanya saja sebagai catatan penting, mungkin sebaiknya Anda perlu sedikit berhati-hati dan teliti saat menggunakan cara menyantap makanan dengan mata tertutup guna menurunkan berat badan tersebut, pasalnya bila kurang berhati-hati, bisa saja terjadi keadaan yang tak diinginkan, yaitu dimana makanan yang ingin dimakan alih-alih masuk ke dalam mulut, tapi justru nyasar masuk ke hidung.

Demikian informasi yang dapat SpesialTips! bagian untuk sahabat pembaca sekalian kali ini, semoga dapat menjadi tambahan pengetahuan yang bermanfaat.

ref: viva.co.id

UNIK, BAYI KEMBAR LAHIR BERBEDA HARI BULAN DAN TAHUN !

KEMBAR BEDA TAHUN LAHIR - Kisah unik tapi nyata ini dialami oleh Maribel Valencia. Ibu berusia 22 tahun ini melahirkan bayi kembar yang cuma selang beberapa menit tapi ternyata berbeda hari, bulan dan tahun. 

 kiri adalah Jaelyn & di sebelahnya adalah Luis. © Huffington Post

Yang namanya anak kembar, pasti lahir di hari, bulan dan tahun yang sama. Kalaupun berbeda, paling hanya selisih beberapa menit saja. Namun bayi kembar asal California ini justru lahir di hari, bulan dan tahun yang berbeda! Langka dan unik tapi ini nyata !

  

Terdengar aneh memang, tapi jadi masuk akal karena Maribel melahirkan kedua buah hatinya itu di malam Tahun Baru 2016 kemarin. 

Di mana si perempuan bernama Jaelyn Valencia lahir pada pukul 23.59 malam tanggal 31 Desember 2015 dan dua menit kemudian adik laki-laki kembarnya lahir. Yap, Luis Valencia Jr terlahir pada pukul 00.01 dini hari tanggal 1 Januari 2016 yang bertepatan dengan pergantian tahun.

Semua hal itu semakin unik saat Jaelyn dinobatkan sebagai bayi terakhir yang lahir di kawasan San Diego tahun 2015 dan Luis adalah bayi pertama yang lahir pada tahun 2016, seperti dilansir Irish Times. Lantas apa pendapat Luis Valencia terhadap anak kembarnya yang lahir begitu tak biasa ini?

"Kami benar-benar memelototi jam dinding saat persalinan. Maribel sangat ingin bayi kembar kami lahir di waktu yang sama karena nanti di kemudian hari mereka bisa saja beradu pendapat. Seperti salah satu dari Jaelyn atau Luis ngotot ingin merayakan ulang tahun lebih dulu sehingga kami harus menggelar dua pesta ulang tahun," ungkapnya bahagia.

Terungkap bahwa perempuan yang bekerja sebagai kasir di bandara internasional San Diego ini sebelumnya sudah punya seorang putri berusia tiga tahun bernama Isabella. Kini kelahiran Jaelyn dan Luis menjadi sorotan dunia karena sangat unik. Semoga mereka sehat sampai dewasa kelak!

Demikian kisah nyata Bayi Kembar Lahir Beda Tahun, semoga bermanfaat..!

ref:kapanlagi.com

SEJARAH BAHASA MELAYU DI INDONESIA

Asal Mula Bahasa Melayu

Untuk mengetahui asal usul Bahasa Melayu kita perlu mengetahui asal-usul penutur aslinya terlebih dahulu, iaitu orang Melayu. Asal-usul bangsa Melayu sehingga kini masih kabur. Akan tetapi beberapa sarjana Eropah seperti Hendrik Kern (Belanda) dan Robert von Heine Geldern (Austria) telah melakukan penyelidikan secara kasar latar belakang dan pergerakan masyarakat Melayu kuno.

Teori mereka menyatakan bahawa bangsa Melayu berasal daripada kelompok Austronesia, iaitu kelompok manusia yang berasal dari daerah Yunan di China yang kemudiannya berhijrah dalam bentuk beberapa gelombang pergerakan manusia dan akhirnya menduduki wilayah Asia Tenggara.

Gelombang pertama dikenali sebagai Melayu-Proto dan berlaku kira-kira 2500 tahun sebelum Masehi Kira-kira dalam tahun 1500 tahun Sebelum Masehi, datang pula gelombang kedua yang dikenali sebagai Melayu-Deutro. Mereka mendiami daerah-daerah yang subur di pinggir pantai dan tanah lembah Asia Tenggara. Kehadiran mereka ini menyebabkan orang-orangMelayu-Proto seperti orang-orang Jakun, Mahmeri, Jahut, Temuan, Biduanda dan beberapa kelompok kecil yang lain berpindah ke kawasan pedalaman. Justeru itu, Melayu-Deutro ini merupakan masyarakat Melayu yang ada pada masa kini.

Bahasa Melayu berasal daripada rumpun bahasa Austronesia, manakala bahasabahasa Austronesia ini berasal daripada keluarga bahasa Austris. Selain daripada rumpun bahasa Austronesia, rumpun bahasa Austro-Asia dan rumpun bahasa Tibet Cina.

Rumpun bahasa Austronesia ini pula terbahagi kepada empat kelompok yang lebih kecil :

1. Bahasa-bahasa Kepulauan Melayu atau Bahasa Nusantara.

Contoh : bahasa Melayu, Aceh, Jawa, Sunda, Dayak, Tagalog, Solo, Roto, Sika dan

lain-lain.

2. Bahasa-bahasa Polinesia

Contoh : bahasa Hawaii, Tonga, Maori, Haiti

3. Bahasa-bahasa Melanesia

Contoh : bahasa-bahasa di Kepulauan Fiji, Irian and Kepulaun Caledonia

4. Bahasa-bahasa Mikronesia

Contoh : bahasa-bahasa di Kepulauan Marianna, Marshall, Carolina dan Gilbert.

Bahasa Melayu tergolong dalam cabang Bahasa-bahasa Nusantara yang mempunyai bahasa yang paling banyak, iaitu kira-kira 200 hingga 300 bahasa. Bentuk Bahasa Melayu yang dituturkan di Kepulauan Melayu pada zaman dahulu dikenali sebagai Bahasa Melayu Kuno dan jauh berbeza dengan Bahasa Melayu yang moden. Bentuk Bahasa Melayu Kuno hanya dapat dilihat melalui kesan tinggalan sejarah seperti batu-batu bersurat.

Batu-batu bersurat yang menggunakan Bahasa Melayu dipercayai ditulis bermula pada akhir abad ke-7. Sebanyak empat batu bersurat telah dijumpai yang mempunyai tarikh tersebut :

1. Batu Bersurat Kedukan Bukit (683 M) - Palembang

2. Batu Bersurat Talang Tuwo (684 M) – Palembang

3. Batu Bersurat Kota Kapor (686 M) – Pulau Bangka, Palembang

4. Batu Bersurat Karang Brahi (686 M) – Palembang

Berpandukan isinya, penulisan di batu bersurat tersebut dibuat atas arahan raja Srivijaya, sebuah kerajaan yang mempunyai empayar meliputi Sumatera, Jawa, Semenanjung Tanah Melayu, Segenting Kra dan Sri Lanka. Oleh itu, ini menunjukkan bahawa Bahasa Melayu telah digunakan sebagai bahasa rasmi dan bahasa pentadbiran  kerajaan Srivijaya, sekaligus meluaskan penyebaran Bahasa Melayu ke tanah jajahan takluknya . Walaupun bahasa pada batu bersurat itu masih berbahasa Sanskrit, akan tetapi masih terdapat pengaruh Bahasa Melayu Kuno di dalamnya. 

Istilah “Melayu” timbul buat pertama kali dalam tulisan Cina pada tahun 644 dan 645 Masehi. Tulisan ini menyebut mengenai orang “Mo-Lo-Yue” yang mengirimkan utusan ke Negeri China untuk mempersembahkan hasil-hasil bumi keada Raja China. Letaknya kerajaan “Mo-Lo-Yue” ini tidak dapat dipastikan dengan tegas. Ada yang mencatatkan di Semenanjung Tanah Melayu dan di Jambi, Sumatera. Selain daripada empat batu bersurat yang disebutkan tadi, terdapat juga bahan-bahan lain yang dihasilkan dalam zaman kerajaan Srivijaya pada abad ke-7 hingga ke-13.Masehi.

  Perkembangan Bahasa Melayu

Ahli bahasa membagi perkembangan bahasa Melayu ke dalam tiga tahap utama, yaitu

• Bahasa Melayu Kuna (abad ke-7 hingga abad ke-13)
• Bahasa Melayu Klasik, mulai ditulis dengan huruf Jawi (sejak abad ke-15)
• Bahasa Melayu Modern (sejak abad ke-20)

Bahasa Melayu Kuno
Merupakan keluarga bahasa Nusantara. Kegemilangannya dari abad ke-7 hingga abad ke-13 pada zaman kerajaan Sriwijaya, sebagai lingua franca dan bahasa pentadbiran. Penuturnya di Semenanjung, Kepulauan Riau dan Sumatera. Ia menjadi lingua franca dan sebagai bahasa pentadbiran kerana:
• Bersifat sederhana dan mudah menerima pengaruh luar.
• Tidak terikat kepada perbezaan susun lapis masyarakat
• Mempunyai sistem yang lebih mudah berbanding dengan bahasa Jawa.
Banyak dipengaruhi oleh sistem bahasa Sanskrit. Bahasa Sanskrit kemudian dikenal pasti menyumbang kepada pengkayaan kosa kata dan ciri-ciri keilmuaan (kesarjanaan) Bahasa Melayu.
Bahasa Melayu mudah dipengaruhi Sanskrit kerana:
• Pengaruh agama Hindu
• Bahasa Sanskrit terletak dalam kelas bangsawan, dan dikatakan mempunyai hierarki yang tinggi.
• Sifat bahasa Melayu yang mudah dilentur mengikut keadaan dan keperluan.
Bahasa Melayu kuno pada batu-batu bersurat abad ke-7 yang ditulis dengan huruf Pallawa:
• Batu bersurat di Kedukan Bukit, Palembang (683 M)
• Batu bersurat di Talang Ruwo, dekat Palembang (684 M)
• Batu bersurat di Kota Kampur, Pulau Bangka (686 M)
• Batu bersurat di Karang Brahi, Meringin, daerah Hulu Jambi (686 M)
Bahasa Melayu kuno pada batu bersurat di Gandasuli, Jawa Tengah (832 M) ditulis dalam huruf Nagiri.
Ciri-ciri bahasa Melayu kuno:
• Penuh dengan kata-kata pinjaman Sanskrit
• Susunan ayat bersifat Melayu
• Bunyi b ialah w dalam Melayu kuno (Contoh: bulan - wulan)
• bunyi e pepet tidak wujud (Contoh dengan - dngan atau dangan)
• Awalan ber- ialah mar- dalam Melayu kuno (contoh: berlepas-marlapas)
• Awalan di- ialah ni- dalam bahasa Melayu kuno (Contoh: diperbuat - niparwuat)
• Ada bunyi konsonan yang diaspirasikan seperti bh, th, ph, dh, kh, h (Contoh: sukhatshitta)
• Huruf h hilang dalam bahasa moden (Contoh: semua-samuha, saya: sahaya)

Peralihan Bahasa Melayu Kuno Ke Bahasa Melayu KlasikPeralihan ini dikaitkan dengan pengaruh agama Islam yang semakin mantap di Asia Tenggara pada abad ke-13. Selepas itu, bahasa Melayu mengalami banyak perubahan dari segi kosa kata, struktur ayat dan tulisan.
Terdapat tiga batu bersurat yang penting:
a. batu bersurat di Pagar Ruyung, Minangkabau (1356)
• ditulis dalam huruf India
• mengandungi prosa melayu kuno dan beberapa baris sajakm Sanskrit.
• bahasanya berbeza sedikit daripada bahasa batu bersurat abad ke-7.
b. Batu bersurat di Minye Tujuh, Acheh (1380)
• masih memakai abjad India
• buat pertama kalinya terdapat penggunaan kata-kata Arab seperti kalimat nabi, Allah dan rahmat
c. batu bersurat di Kuala Berang, Terengganu (1303-1387)
• ditulis dalam tulisan Jawi
• membuktikan tulisan Arab telah telah digunakan dalam bahasa Melayu pada abad itu.
Ketiga-tiga batu bersurat ini merupakan bukti catatan terakhir perkembangan bahasa Melayu kerana selepas abad ke-14, muncul kesusasteraan Melayu dalam bentuk tulisan.

Bahasa Melayu Klasik
Kegemilangannya boleh dibahagikan kepada tiga zaman penting:
• Zaman kerajaan Melaka
• Zaman kerajaab Acheh
• Zaman kerajaan Johor-Riau
Antara tokoh-tokoh penulis yang penting ialah Hamzah Fansuri, Syamsuddin al-Sumaterani, Syeikh Nuruddin al-Raniri dan Abdul Rauf al-Singkel.
Ciri-ciri bahasa klasik:
• ayat: panjang, berulang, berbelit-belit.
• banyak ayat pasif
• menggunakan bahasa istana
• kosa kata klasik: ratna mutu manikam, edan kesmaran (mabuk asmara), sahaya, masyghul (bersedih)
• banyak menggunakan perdu perkataan (kata pangkal ayat): sebermula, alkisah, hatta, adapun.
• ayat songsang
• banyak menggunakan partikel ``pun'' dan `'lah''

Bahasa Melayu ModenBermula pada abad ke-19. Hasil karangan Munsyi Abdullah dianggap sebagai permulaan zaman bahasa Melayu moden.
Sebelum penjajahan Beritish, bahasa Melayu mencapai kedudukan yang tinggi, berfungsi sebagai bahasa perantaraan, pentadbiran, kesusasteraan, dan bahasa pengantar di pusat pendidikan Islam.
Selepas Perang Dunia Kedua, British merubah dasar menjadikan bahasa Inggeris sebagai pengantar dalam sistem pendidikan.
Semasa Malaysia mencapai kemerdekaan, Perlembagaan Persekutuan Perkara 152 menetapkan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan.
Akta Bahasa Kebangsaan 1963/1967 menetapkan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi negara. Laporan Razak 1956 mencadangkan bahasa Melayu sebagai pengantar dalam sistem pendidikan negara.

Walaupun demikian, tidak ada bukti bahwa ketiga bentuk bahasa Melayu tersebut saling bersinambung. Selain itu, penggunaan yang meluas di berbagai tempat memunculkan berbagai dialek bahasa Melayu, baik karena penyebaran penduduk dan isolasi, maupun melalui kreolisasi.

Selepas masa Sriwijaya, catatan tertulis tentang dan dalam bahasa Melayu baru muncul semenjak masa Kesultanan Malaka (abad ke-15). Laporan Portugis dari abad ke-16 menyebut-nyebut mengenai perlunya penguasaan bahasa Melayu untuk bertransaksi perdagangan. Seiring dengan runtuhnya kekuasaan Portugis di Malaka, dan bermunculannya berbagai kesultanan di pesisir Semenanjung Malaya, Sumatera, Kalimantan, serta selatan Filipina, dokumen-dokumen tertulis di kertas dalam bahasa Melayu mulai ditemukan. Surat-menyurat antarpemimpin kerajaan pada abad ke-16 juga diketahui telah menggunakan bahasa Melayu. Karena bukan penutur asli bahasa Melayu, mereka menggunakan bahasa Melayu yang "disederhanakan" dan mengalami percampuran dengan bahasa setempat, yang lebih populer sebagai bahasa Melayu Pasar (Bazaar Malay). Tulisan pada masa ini telah menggunakan huruf Arab (kelak dikenal sebagai huruf Jawi) atau juga menggunakan huruf setempat, seperti hanacaraka.

Rintisan ke arah bahasa Melayu Modern dimulai ketika Raja Ali Haji, sastrawan istana dari Kesultanan Riau Lingga, secara sistematis menyusun kamus ekabahasa bahasa Melayu (Kitab Pengetahuan Bahasa, yaitu Kamus Loghat Melayu-Johor-Pahang-Riau-Lingga penggal yang pertama) pada pertengahan abad ke-19. Perkembangan berikutnya terjadi ketika sarjana-sarjana Eropa (khususnya Belanda dan Inggris) mulai mempelajari bahasa ini secara sistematis karena menganggap penting menggunakannya dalam urusan administrasi. Hal ini terjadi pada paruh kedua abad ke-19. Bahasa Melayu Modern dicirikan dengan penggunaan alfabet Latin dan masuknya banyak kata-kata Eropa. Pengajaran bahasa Melayu di sekolah-sekolah sejak awal abad ke-20 semakin membuat populer bahasa ini.

Di Indonesia, pendirian Balai Poestaka (1901) sebagai percetakan buku-buku pelajaran dan sastra mengantarkan kepopuleran bahasa Melayu dan bahkan membentuk suatu varian bahasa tersendiri yang mulai berbeda dari induknya, bahasa Melayu Riau. Kalangan peneliti sejarah bahasa Indonesia masa kini menjulukinya "bahasa Melayu Balai Pustaka"[6] atau "bahasa Melayu van Ophuijsen". Van Ophuijsen adalah orang yang pada tahun 1901 menyusun ejaan bahasa Melayu dengan huruf Latin untuk penggunaan di Hindia-Belanda. Ia juga menjadi penyunting berbagai buku sastra terbitan Balai Pustaka.

Dalam masa 20 tahun berikutnya, "bahasa Melayu van Ophuijsen" ini kemudian dikenal luas di kalangan orang-orang pribumi dan mulai dianggap menjadi identitas kebangsaan Indonesia. Puncaknya adalah ketika dalam Kongres Pemuda II (28 Oktober 1928) dengan jelas dinyatakan, "menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia". Sejak saat itulah bahasa Melayu diangkat menjadi bahasa kebangsaan.

Introduksi varian kebangsaan ini mendesak bentuk-bentuk bahasa Melayu lain, termasuk bahasa Melayu Tionghoa, sebagai bentuk cabang dari bahasa Melayu Pasar, yang telah populer dipakai sebagai bahasa surat kabar dan berbagai karya fiksi di dekade-dekade akhir abad ke-19. Bentuk-bentuk bahasa Melayu selain varian kebangsaan dianggap bentuk yang "kurang mulia" dan penggunaannya berangsur-angsur melemah.

Pemeliharaan bahasa Melayu baku (bahasa Melayu Riau) terjaga akibat meluasnya penggunaan bahasa ini dalam kehidupan sehari-hari. Sikap orang Belanda yang pada waktu itu tidak suka apabila orang pribumi menggunakan bahasa Belanda juga menyebabkan bahasa Melayu menjadi semakin populer.

Pada awal tahun 2004, Dewan Bahasa dan Pustaka (Malaysia) dan Majelis Bahasa Brunei Darussalam - Indonesia - Malaysia (MABBIM) berencana menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa resmi dalam organisasi ASEAN, dengan memandang lebih separuh jumlah penduduk ASEAN mampu bertutur dalam bahasa Melayu. Rencana ini belum pernah terealisasikan, tetapi ASEAN sekarang selalu membuat dokumen asli dalam bahasa Inggris dan diterjemahkan ke dalam bahasa resmi masing-masing negara anggotanya.

Bahasa Melayu sangat bervariasi. Penyebab yang utama adalah tidak adanya institusi yang memiliki kekuatan untuk mengatur pembakuannya. Kerajaan-kerajaan Melayu hanya memiliki kekuatan regulasi sebatas wilayah kekuasaannya, padahal bahasa Melayu dipakai oleh orang-orang jauh di luar batas kekuasaan mereka. Akibatnya muncul berbagai dialek (geografis) maupun sosiolek (dialek sosial). Pemakaian bahasa ini oleh masyarakat berlatar belakang etnik lain juga memunculkan berbagai varian kreol di mana-mana, yang masih dipakai hingga sekarang. Bahasa Betawi, suatu bentuk kreol, bahkan sekarang mulai memengaruhi secara kuat bahasa Indonesia akibat penggunaannya oleh kalangan muda Jakarta dan dipakai secara meluas di program-program hiburan televisi nasional.

3.     Ragam Dialek Bahasa Melayu

Ada kesulitan dalam mengelompokkan bahasa-bahasa Melayu. Sebagaimana beberapa bahasa di Nusantara, tidak ada batas tegas antara satu varian dengan varian lain yang penuturnya bersebelahan secara geografis. Perubahan dialek seringkali bersifat bertahap. Untuk kemudahan, biasanya dilakukan pengelompokan varian sebagai berikut:

1. Bahasa-bahasa Melayu Tempatan (Lokal)
2. Bahasa-bahasa Melayu Kerabat (Paramelayu, Paramalay = Melayu "tidak penuh")
3. Bahasa-bahasa kreol (bukan suku/penduduk melayu)

Jumlah penutur bahasa Melayu di Indonesia sangat banyak, bahkan dari segi jumlah melampaui jumlah penutur bahasa Melayu di Malaysia maupun di Brunei Darussalam. Bahasa Melayu dituturkan mulai sepanjang pantai timur Sumatera, Kepulauan Riau, Kepulauan Bangka Belitung, Jambi, Sumatera Selatan, Bengkulu hingga pesisir Pulau Borneo dan kota Negara, Bali.

Dialek Melayu Indonesia
• Dialek Tamiang : dituturkan di kabupaten Aceh Tamiang, Nanggroe Aceh Darussalam
• Dialek Langkat : dituturkan di kawasan Langkat, Sumatera Utara
• Dialek Deli : dituturkan di Medan, Deli Serdang dan Serdang Bedagai
• Dialek Asahan : dituturkan di sepanjang wilayah pesisir kabupaten Asahan
• Dialek Kualuh : dituturkan di sepanjang wilayah aliran hulu sampai hilir sungai Kualuh kabupaten Labuhanbatu Utara
• Dialek Bilah : dituturkan di sepanjang wilayah hilir aliran sungai Bilah kabupaten Labuhanbatu
• Dialek Panai : dituturkan di sepanjang wilayah hilir aliran sungai Barumun kabupaten Labuhanbatu
• Dialek Kotapinang : dituturkan di sepanjang wilayah aliran sungai Barumun kabupaten Labuhanbatu Selatan
• Dialek Melayu Riau : dituturkan di kawasan Kepulauan Riau
• Dialek Melayu Riau Daratan : terbagi atas beberapa dialek lainnya tergantung wilayah (Siak, Rokan, Inderagiri, Kuantan)
• Dialek Anak Dalam : kemungkinan termasuk kelompok Kubu, Talang Mamak di kawasan Riau dan Jambi
• Dialek Melayu Jambi : dituturkan di provinsi Jambi
• Dialek Melayu Bengkulu : dituturkan di kota Bengkulu
• Dialek Melayu Palembang : dituturkan di kota Palembang dan Kota Muara Enim dan sekitarnya
• Dialek Bangka-Belitung : dituturkan di provinsi Bangka-Belitung sedikit perbedaan antara pengucapan kata sebagai contoh kata "APA-Ind" bangka menggunakan "APE" seperti mengucapkan kata "PEPES" dan Belitung "APE" seperti mengucapkan kata "Remang".
• Dialek Bahasa Melayu Pontianak : dituturkan di kabupaten Pontianak, Kabupaten Kubu Raya dan kota Pontianak, Kalimantan Barat
• Dialek Landak : kabupaten Landak dan sekitarnya, Kalimantan Barat
• Dialek Sambas : dituturkan di kabupaten Sambas dan sekitarnya,Kalimantan Barat
• Dialek Ketapang : dituturkan di kabupaten Ketapang dan sekitarnya, Kalimantan Barat terdiri 2 dialek kota Ketapang dan Balai Berkuak.
• Dialek Berau : dituturkan di kabupaten Berau dan sekitarnya, Kalimantan Timur
• Dialek Kutai : dipakai di kabupaten Kutai Kertanegara, Kalimantan Timur
• Dialek Loloan : dituturkan di kota Negara, Jembrana, Bali.
Dialek Riau Kepulauan dan beberapa kawasan di Riau Daratan dituturkan sama seperti Dialek Johor.

Bahasa kerabat Melayu
"Bahasa kerabat" adalah bahasa-bahasa lain yang serupa dengan Bahasa Melayu, namun masih ada perbedaan pendapat mengenai soal itu. Mereka adalah :
1. Bahasa Minangkabau (min) di Sumatera Barat
2. Bahasa Banjar (bjn) di Kalimantan Selatan
3. Bahasa Kedayan (kxd) (Suku Kedayan) di Brunei, Sarawak
4. Dialek Melayu Kedah (meo) (Melayu Satun)
5. Dialek Melayu Pulau Kokos (coa)
6. Dialek Melayu Pattani (mfa)
7. Dialek Melayu Sabah (msi)
8. Dialek Melayu Bukit(Bahasa Bukit) (bvu) (Suku Dayak Bukit) di Kalimantan Selatan
9. Bahasa Serawai (srj) di Bengkulu
10. Bahasa Rejang (rej) di Rejang Lebong, Bengkulu
11. Bahasa Lebong di Lebong, Bengkulu
12. Bahasa Rawas (rws) di Musi Rawas, Sumatera Selatan
13. Bahasa Penesak (pen) di Prabumulih, Sumatera Selatan
14. Bahasa Komering di Ogan Komering Ulu dan Ogan Komering Ilir, Sumatera Selatan
15. Bahasa Enim (eni)
16. Bahasa Musi (mui)
17. Bahasa Kaur (vkk)
18. Bahasa Kerinci/(Kerinci-Sakai-Talang Mamak)(vkr)
19. Bahasa Kubu (kvb)
20. Bahasa Lematang (lmt)
21. Bahasa Lembak (liw)
22. Bahasa Lintang (lnt)
23. Bahasa Lubu (lcf)
24. Bahasa Loncong/Orang Laut (lce)
25. Bahasa Sindang Kelingi (sdi)
26. Bahasa Semendo (sdd)
27. Bahasa Rawas (rws)
28. Bahasa Ogan (ogn)di Ogan Ilir, Ogan Komering Ulu dan Ogan Komering Ilir, Sumatera Selatan
29. Bahasa Pasemah ( pse) di Sumatera Selatan
30. Bahasa Suku Batin [sbv] di Jambi
31. Bahasa Kutai di Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur

Bahasa Melayu Kreol

Bahasa Melayu sudah lama dikenal sebagai bahasa antarsuku bangsa khususnya di Indonesia. Dalam perkembangannya terutama kawasan-kawasan berpenduduk bukan Melayu dan mempunyai bahasa masing-masing, bahasa Melayu mengalami proses pidginisasi dengan berbaurnya berbagai unsur bahasa setempat ke dalam bahasa Melayu dan karena dituturkan oleh anak-anaknya, bahasa Melayu mengalami proses Kreolisasi. Bahasa Melayu, khususnya di Indonesia Timur diperkenalkan pula oleh para misionaris asal Belanda untuk kepentingan penyebaran agama Kristen.

Di pulau Jawa, terutama di Jakarta, bahasa Melayu mengalami proses kreolisasi yang unsur dasar bahasa Melayu Pasar tercampur dengan berbagai bahasa di sekelilingnya, khususnya bahasa Tionghoa, bahasa Sunda, bahasa Jawa, bahasa Bali, bahasa Bugis, bahkan unsur bahasa Belanda dan bahasa Portugis. Melayu dalam bentuk kreol ini banyak dijumpai di Kawasan Indonesia Timur yang terbentang dari Manado hingga Papua.

Bentuk Melayu Kreol tersebut antara lain :
• Dialek Melayu Jakarta bahasa Betawi : dituturkan di Jakarta dan sekitarnya
• Dialek Melayu Indonesia Peranakan: banyak dituturkan oleh kalangan orang Tionghoa di pesisir Jawa Timur dan Jawa Tengah.
• Dialek Melayu Manado (bahasa Manado): dipakai sebagai lingua franca di Sulawesi Utara
• Dialek Melayu Maluku Utara (max): dipakai di hampir seluruh Maluku Utara
• Dialek Melayu Bacan (btj): dipakai di kawasan pulau Bacan, Maluku Utara
• Dialek Melayu Ambon : dipakai sebagai bahasa ibu bagi warga kota Ambon, dan bahasa kedua bagi warga sekitarnya
• Dialek Melayu Banda : berbeda dengan Melayu Ambon, dan digunakan di kawasan Kepulauan Banda, Maluku
• Dialek Melayu Larantuka : dipakai di kabupaten Flores Timur, Nusa Tenggara Timur
• Dialek Melayu Kupang : menjadi lingua franca di wilayah Kupang dan sebagian Pulau Timor
• Dialek Melayu Papua : Papua, Papua Barat
• Dialek Melayu Makassar (mfp) : Sulawesi Selatan

Ragam Dialek Bahasa Melayu Riau

Bahasa menunjukkan budaya. Riau dikenal dunia sebagai pusat budaya melayu di Indonesia terlepas diakui atau tidaknya status itu. Maka tentu para pendatang, wisatawan yang datang ke bumi lancang kuning akan mencari budaya tersebut, budaya melayu, berarti mereka mencari bahasa.

Bahasa apa yang umum digunakan di Riau? Bahasa Melayu kah? Jika berkaca dari "pusat budaya melayu" sudah barang tentu jawabannya adalah benar. Tapi mari kita lihat rincian peta penggunaan bahasa-bahasa di Riau.

Pekanbaru
Kota Pekanbaru tak ubahnya Jakarta yang heterogen. Bisa dikatakan pula bahwa tidak ada bahasa daerah tertentu mendominasi kota. Bahasa Melayu? Tidak terlalu banyak orang menggunakan bahasa melayu. Malahan lebih banyak orang berbahasa ocu.

Mengenai Bahasa ocu, belum ada riset resmi darimanakah asal bahasa ocu ini. Apakah lebih dekat dengan bahasa Melayu kerajaan Riau-Lingga atau bahasa Minangkabau. Jika anda bertanya ke beberapa orang ocu, maka anda akan menemukan pengakuan beragam. Ada yang mengaku ocu itu bahasa melayu tapi yang lain berkata ocu lebih dekat ke bahasa minangkabau, Bahasa kerajaan Pagaruyung.

Bisa diambil kesimpulan bahasa ocu lah yang berkuasa di ibukota provinsi Riau ini. Bisa dilihat dari posisi kota sendiri, diselubungi oleh Kabupaten Kampar, rumahnya orang ocu. Tapi jika anda pergi ke pasar-pasar tradisional jangan harap ada bahasa melayu disana, karena bahasa pasar di Pekanbaru adalah bahasa minang

Kampar
Hampir 90 persen orang-orang kabupaten Kampar menggunakan bahasa ocu.

Rohul Daerah ini memiliki bahasa yang tak jauh beda dengan bahasa ocu dan minang. Bahasa umum digunakan kabupaten ini disebut juga bahasa Pasir (Pasir Pengaraian).

Rohil
Inilah daerah yang kuat bahasa melayunya karena betul-betul berada di pantai timur Sumatera. Namun etnis Batak dan Tiong Hoa juga tidak sedikit di-daerah-ini.

Kuansing
Bahasa disini apa yang banyak orang bilang bahasa Taluk atau bahasa Taluk Kuantan. Bahasa Taluk nyaris sama dengan bahasa Ocu hanya berbeda di beberapa suku kata. Namun bahasa taluk juga dekat dengan bahasa minang karena memang daerah ini dekat dengan wialayah minangkabau, Sumatra Barat. Lihat persamaan mitologi antara ketiga bahasa dibandingkan

bahasa Melayu (Johor-Riau/Riau-Lingga):
Melayu: Parit
Ocu: Bondau
Taluk: Bondar
Minangkabau: Banda

Siak, Meranti, Bengkalis, Pelalawan, Indragiri Hulu dan Hilir
Jelas sekali daerah-daerah diatas didominasi oleh bahasa melayu. Ada empat kerajaan yang pernah berdiri disini: Siak, Indragiri, dan Pelalawan tentu semuanya itu tidak lepas dari pengaruh Riau-Lingga.

Walaupun dikuasai satu bahasa, Melayu, tapi untuk dialek setiap daerah berbeda-beda. Namun bahasa-bahasa lainnya seperti banjar, bugis, jawa juga tidak kecil jumlahnya di daerah-daerah tersebut. Selain itu bahasa etnis Tiong Hoa juga cukup besar jumlahnya terutama di daerah-daerah tepi sungai dan pesisir pantai timur Sumatera seperti Inhil, Bengkalis dan Meranti.

Oleh karena itu, kata dan ungkapan memegang penting dalam pergaulan,maka selalu diberikan tuntunanagar kerukunan tetap terpelihara

ref: wildatussyaadah

PROFESI UNIK, BERIKUT BEBERAPA PEKERJAAN LANGKA ATAU MUSIMAN YANG ADA DI INDONESIA

Pekerjaan Unik dan Langka yang hanya ada di Indonesia, langsung saja beberapa pekerjaan tersebut adalah :

Tukang Tambal Ban

Berterimakasih dengan mereka para tukang tambal ban, bagi para pengendara motor di Indonesia si tukang tambal ban bagaikan pahlawan. Merekalah yang menyelamatkan kita ketika keadaan tidak bersahabat, saat tanggal tua diperjalanan tahu-tahu ban kempes mendadak setelah dicek ternyata ban bocor. nah, Tukang tambal ban inilah yang akan menjadi penyelamat, harga tambal ban jauh lebih murah ketumbang harus ganti ban dalam, kecuali udah emang gak bisa lagi ditambal, by the way foto/ gambar disamping ialah gambar tukang tambal ban yang sempat populer di media sosial, karena wajahnya yang cantik ia tidak ragu dan tidak malu menekuni profesi ini, demi membantu san Ayah mencukupi kebutuhan, mau cerita lengkapnya di googling aja ya... Percaya atau nggak, profesi tukang tambal ban ini cuman ada di Indonesia,. Yuk kita lihat lagi profesi unik dan langka lainnya di Indonesia :

Tukang Patri

 

Tukang patri tugasnya ialah menerima pesanan untuk menyatukan logam biasanya perabotan rumah tangga atau alat-alat dapur. Profesi tukang patri ini disinyalir muncul sekitar tahun 1997 pada era krisis moneter. Kalau ada panci yang bolong, perhiasan patah, kita bisa minta bantuan tukang patri ini, pekerjaan yang langka dan unik, merupakan pekerjaan yang sangat membantu ibu-ibu rumah tangga dalam menghemat pengeluaran, daripada harus mengeluarkan sejumlah uang untuk membeli barang baru lagi, selagi bisa dibenahin kenapa ngaak??? lumayan sisa uang bisa buat beli keperluan lainnya. Profesi Tukang Patri ini paling banyak ditemuin di Jakarta dan sekitar.

Joki 3-in-1

Ada peraturan 3-in-1 yang diberlakukan di Jakarta. Dalam satu mobil harus berisi minimal tiga orang, termasuk supir. Kalau isi mobil gak cukup 3 orang kita bakalan ditilang. Nah, untuk solusi itu muncullah profesi ini, Joki 3 in 1, Tapi tetap kita harus hati-hati sebab bagaimanapun juga kita gak kenal sama siapa yang kita angkut. lumayan menambah lapangan pekerjaan ya.. heheheee :)

Tukang Air Keliling

Tukang air ini adalah penjual air bersih. Biasanya profesi ini sangat penting di wilayah-wilayah yang sedang dilanda kemarau atau kering, atau juga wilayah yang tercemar. Buat kita yang tinggal di wilayah ini gak usah khawatir enggak bisa mandi dengan air bersih. Mereka para pekerja dibidang ini bisa kasih kita solusi dengan jual air bersihnya. profesi yang cukup membantu.

Ojek Payung

Ojek Payung, adalah profesi langka selanjutnya, profesi ini biasanya kebanyakan dilakukan oleh anak-anak, mungkin kalo dilakuin Bapak-bapak lucu juga ya, ntar kalo yang mau nyebrang ibu-ibu terus yang bawa payung Bapak-bapak, wah... bisa berabe urusannya, Profesi ini membantu sesiapa saja yang ingin menyebrangi jalan saat hujan, anak-anak yang melakukan profesi/ pekerjaan sebagai ojek payung ini tidak perduli dengan basah kuyup, atau sakit yang bisa dialami setelah kedinginan di tengah hujan deras, yang mereka tahu hanya memberikan perlindungan kepada orang-orang yang ingin menyebrangi jalan disaat hujan dan mendapatkan upah atas jasa mereka. ini adalah profesi unik yang ada di Indonesia.

Demikian beberapa profesi unik dan langka yang ada di Indinesia, sebetulnya masih banyak profesi lain yang tergolong unik, jika ada yang ingin menambahkan, dipesilahkan... 

ref: berbagai media

MEREKA ORANG YANG MENIKAH DENGAN BINATANG, PERKAWINAN ANTARA MANUSIA DAN HEWAN PELIHARAAN

Menikah adalah impian seseorang jika sudah merasa mapan dan siap untuk menjalani kehidupan di level yang lebih atas dengan pasangannya. Pernikahan ini tentu harus didasari oleh rasa sayang menyayangi, cinta dan pengertian. Berbeda dengan wujud pernikahan normal amnusia dengan manusia, mereka di bawah ini malah memilih hewan dijadikan sebagai pasangan hidup mereka. Entah itu karena paksaan, cari sensasi maupun keinginan sendiri, mereka ini nyata ada di dunia. Langsung kita lihat,, ,, berikut orang yangmenikah dengan binatang

Charles Tombe Menikah Dengan Kambing

Charles Tombe Menikah Dengan Kambing via dailymail.co.uk

Di Sudan menganut sebuah sistem sosial unik dimana ketika seseorang ketahuan sedang berduaan dengan lawan jenis, maka keduanya harus dinikahkan. Hal ini sudah kebiasaan dan jika tidak dilakukan akan menimbulkan aib yang sangat besar bagi keluarga. Kesalahan ini lah yang dilakukan Charles Tombe. Namun alih-alih berduaan dengan seorang wanita, ia justru ketahuan asyik berintim dengan kambing. Keduanya pun akhirnya dinikahkan. Layaknya sepasang pengantin, si kambing betina ini di-make over dengan dandanan ala mempelai wanita. Entah bagaimana nasib pernikahan mereka berdua sekarang. Namun, Charles Tombe yang tidak begitu punya banyak uang, rupanya masih harus membayar cicilan istrinya kepada si pemilik sebelumnya. Ya, Charles mau tidak mau harus membeli kambing yang juga merupakan istrinya itu

Selva kumar Menikahi Anjing

Selva kumar Menikahi Anjing via mirror.co.uk

Selvakumar, pria berusia 33 tahun asal Tamil Nadu, India, telah resmi menikahi seekor anjing betina bernama Selvi. Selvakumar terpaksa menikahi Selvi dengan harapan dapat terbebas dari kutukan yang membuatnya lumpuh dan kehilangan pendengaran. "15 tahun lalu Selvakumar sehat. Tapi, setelah dia membunuh sepasang anjing dia menjadi lumpuh dan tuli. Semua pengobatan telah dicoba tapi gagal. Menurut saran sejumlah rohaniawan, Selvakumar akan sembuh bila menikahi anjing. Jadilah, kami menikahkan Selvakumar dengan Selvi," papar Ramu, saudara Selvakumar. Layaknya mempelai wanita, Selvi menghadiri prosesi pernikahannya lengkap dengan gaun pengantin beserta pernak-perniknya. Belum diketahui apakah Selvakumar berencana mempunyai anak dari Selvi.

Bimbala Das Menikah Dengan Ular

Bimbala Das Menikah Dengan Ular via drool.tonyfoto.com

Cinta pada gigitan pertama telah membuat seorang wanita asal India menikahi seekor ular dalam sebuah perayaan di India Timur, negara bagian Orissa, jum’at beberapa tahun yang lalu. Bimbala Das (30) mengaku telah jatuh cinta dengan ular kobra berbisa tersebut. Pernyataan ini membuat orang-orang desa terkejut. Tapi malah ada yang menawarkan diri untuk mengatur pesta megah. Ibu dan keluarga Das turut bahagia dengan pilihannya itu dan sudah membuat pondok dekat bukit-semut di mana dia sekarang tinggal. Pernikahan antara manusia dengan makhluk hidup lain bukanlah hal yang tidak biasa di India.

Uwe Mitzscherlich  Menikah Dengan Kucing

Uwe Mitzscherlich  Menikah Dengan Kucing viabild.de

Seorang pekerja pos Jerman dari possendorf telah menikah secara resmi dengan kucing kesayangannya, Cecilia. Uwe Mitzcherlich, 39 tahun, telah berbagi monumen berharga kepada Cecilia selama 10 tahun. Sayangnya kucing berbulu hitam tersebut sekarang menderita obesitas dan asma, dan dokter hewan memvonisi hidupnya tak lama lagi. Karena mereka memiliki hubungan yang unik selama bertahun-tahun, mr.Mitzcherlich memutuskan untuk meresmikan hubungan mereka dalam pernikahan.

Sayangnya, pernikahan antara manusia dan hewan tidak diperbolehkan di Jerman, jadi Uwe Mitzherlich membayar seorang aktris untuk meresmikan upacara. Pada awalnya, ia memikirkan hal itu lelucon, tapi dengan cepat pekerja pos itu menyadari kalau ini mimpi yang menjadi kenyataan. Pasangan itu berpakain rapi pada upacara itu. Mitzherlich mengenakan setelan pernikahan dan topi. Sedangkan Cecilia mengenakan gaun putih yang indah. karena Cecilia pun senang, saat Cecilia yang berumur 15 tahun itu mengeong keras saat melakukan sumpah pernikahan.

Sharon Tendler Menikahi Lumba Lumba

Sharon Tendler Menikahi Lumba Lumba via oddities123.com

Seorang wanita bernama Sharon Tendler justru dengan sengaja menikahi seekor lumba-lumba bernama Cindy. Tentu saja atas dasar cinta. Keduanya sendiri sudah berteman selama 15 tahun, dan tanpa terasa benih-benih cinta tumbuh di antara mereka. Meskipun tentu kita bisa memastikannya kepada si lumba-lumba. Prosesi pernikahan keduanya sendiri sangat unik. Tendler mengenakan semacam penutup kepala khas mempelai wanita kemudian berenang dan memberi ciuman kepada Cindy.  Fox News mengatakan jika Tendler adalah wanita pertama di Bumi yang menikah dengan lumba-lumba. Setelah kambing dan lumba-lumba, mudah-mudahan tidak ada lagi manusia yang khilaf dan menikahi jenis binatang lain.

Emily Mabou Menikah Dengan Anjing

Emily Mabou Menikah Dengan Anjing via instamedia.com

Emily Mabou (29) membuat keputusan aneh, dia memutuskan untuk menikah dengan anjingnya sendiri! Perempuan dari Desa Aburi, Togo, dia beralasan, bahwa hanya pada anjingnya itu dia melihat sosok ideal laki-laki yang selama ini didambakannya. Padahal, Emily sudah pernah memiliki sekian pacar, namun tidak pernah dirasa cocok dan mengerti isi hatinya, kecuali si anjingnya. ”Saya sudah berhubungan dengan begitu banyak laki-laki tapi mereka semua sama saja, cuma mau seks dan suka berbohong. Anjing saya lain, dia baik, setia pada saya dan dia selalu memperlakukan saya dengan hormat,” jelas Emily.

Akhirnya, dicarilah pesta pernikahan yang digelar dengan dipimpin pendeta tradisional setempat. Warga desa pun berbondong-bondong hadir karena penasaran ingin melihat penganten prianya, seekor anjing. Tapi pesta ini tak dihadiri keluarga dekat dan kerabat Emily. Mereka menganggap keputusan Emily itu adalah ”langkah gila untuk melawan rasa sepi”. Saat ditanya bagaimana dia akan punya anak dengan suaminya, Emily menjawab tegas dia akan mengangkat anak.

Milanja Broskvit Menikah Dengan Kuda

Milanja Broskvit Menikah Dengan Kuda via worldnewsdailyreport.com

Wanita muda, yang juga seorang pengacara, mencari celah hukum dalam undang-undang seks fleksibel negara Denmark yang membuat praktek Zoofilia (seks manusia hewan) terlindungi hukum, sehingga membuka jalan untuk pernikahan manusia-hewan. Wanita itu adalah Milanja Broskvit, mengaku bahwa dia dan suaminya Thorgen (seekor kuda), menjadi korban speciesism, prasangka mirip dengan rasisme atau seksisme. Wanita muda berpendapat ia dan kudanya Thorgen, kuda jantan putih Spanyol berusia empat tahun, menjadi korban penganiayaan oleh Pemerintah Denmark.

"Perbedaan antara spesies kita tidak membuat kita menjadi berbeda. Perlakuan individu didasarkan pada keanggotaan kelompok dan perbedaan fisik tidak relevan secara moral. Argumennya adalah bahwa keanggotaan spesies tidak memiliki arti moral" pintanya kepada Mahkamah Agung. "Ketika Zoofilia dan kebinatangan yang disahkan di negara, itu membuka pintu untuk semua jenis kesalahpahaman tentang status hukum hewan dalam kaitannya dengan manusia di mana otoritas hukum memiliki sedikit atau tidak ada kontrol" jelas ahli terkenal dunia dan penasihat hukum, James Cudwell .

itulah beberapa dari orang-orang di dunia ini yang menikah dengan binatang/ hewan kesayangan mereka. ini hanya informasi yang unik dan aneh, Tidak ada yang patut ditiru !

sumber:anehdidunia.com